pp. 355-370

Dans l’ouvrage collectif qu’il a dirigé sur La misère du monde, Pierre Bourdieu revendique une nouvelle manière de faire des entretiens, transgressant systématiquement les règles de méthode habituellement admises en sciences sociales telles que la construction préalable de l’objet et des hypothèses, la neutralité de l’enquêteur ou la nécessité d’une analyse de contenu. On tentera de montrer qu’il introduit ainsi des biais tout aussi problématiques que ceux qu’il dénonce à propos de l’entretien non directif ou des sondages, et que la confusion qu’il préconise entre les genres littéraire, politique et sociologique joue au détriment du dernier, accréditant à tort l’idée que la sociologie consiste à recueillir, sur le mode de la « conversation ordinaire », le témoignage de n’importe qui sur n’importe quoi et à le livrer tel quel au grand public.

Das Gespräch nach Pierre Bourdieu. Kritische Untersuchung des Werkes : La misère du monde (Das Weltelend)

In dem von ihm dirigierte Kollektivwerk beansprucht Pierre Bourdieu eine neue Art, Gespräche zu führen, wobei er systematisch die Regeln der üblicherweise in den Sozialwissenschaften zugelassenen Methoden übertritt, wie zum Beispiel den vorherigen Aufbau von Gegenstand und Hypothesen, die Unbefangenheit des Untersuchers und die Notwendigkeit einer Inhaltsanalyse. Es wird versucht, aufzuzeigen, dass er damit ebenso problematische Verzerrungen einbringt, wie die von ihm verworfenen zu Tiefinterview oder Umfragen, und dass, die von ihm empfehlte Verwirrung zwischen literarischen, politischen und soziologischen Gattungen, zum Nachteil der letzten beiträgt, und dass er damit zu Unrecht den Gedanken vorgibt, dass die Soziologie sich mit dem Sammeln, in der Art der gewöhnlichen Unterhaltung, von Zeugnissen von Irgendjemandem über Irgendetwas beschäftigt, um es unverdaut dem Publikum zu liefern.

La entrevista según Pierre Bourdieu. Análisis crítico de La misère du monde (La miseria del mundo)

Pierre Bourdieu en la obra colectiva que él ha dirigido sobre La miseria del mundo, transgrede sistemáticamente las reglas y métodos que son admitidos generalmente en ciencias sociales taies como : la construcción prealable del sujeto y de las hipótesis, la neutralidad del enquestador, la necesidad de un análisis de contenido, y reinvindica una nueva manera de realizar las entrevistas. Se intentará mostrar que el introduce indirectamente caminos tan problemáticos como aquellos que el denuncia a propósito de la entrevista no dirigida o de los sondajes, y que la confusión que el preconiza entre los géneros literario, político y sociológico, perjudica a este último, acreditando equivocadamente la idea de que la sociología consiste en recoger, en forma de una « conversación ordinaria » el testimonio de quienquiera acerca de cualquier cosa, para luego divulgarlo al público, tal cual es.