La réflexion exposée dans Par-delà nature et culture invite la sociologie à se saisir de la question des relations avec la nature. Peut-être est-elle même plus disposée à le faire que l’anthropologie tant elle s’avère spontanément rétive à se référer à des invariants définissant le propre de l’humanité. La lecture du livre de Descola suggère ainsi de reprendre et d’approfondir la thèse durkheimienne selon laquelle les hommes perçoivent leurs relations avec la nature à l’image des rapports sociaux.
Auf dem Weg zu einer Soziologie der Beziehungen mit der Natur
Die in Par-delà nature et culture vorgestellte Überlegung veranlaßt die Soziologie, sich die Frage der Beziehung mit der Natur zu stellen. Möglicherweise ist sie dazu eher bereit als die Anthropologie, da sie von sich aus zögert, sich auf Invarianten zu beziehen, mit denen das Wesen der Menschheit begründet wird. Die Lektüre des Werks von Descola veranlaßt somit, die Durkheimische These wiederaufzunehmen und zu vertiefen, nach der die Menschen ihre Beziehungen mit der Natur am Muster der sozialen Beziehungen erfassen.
Hacia una sociología de las relaciones con la natura
La reflexión expuesta en Par-delà nature et culture invita a la sociología a apropiarse de la cuestión de las relaciones con la natura. Quizá en si misma esta mas dispuesta a hacer que la antropología se revele espontáneamente reacia a referirse a las invariables que definen lo exclusivo de la humanidad. La lectura del libro de Descola sugiere retomar y profundizar la tesis durkheimienne según la cual los hombres perciben sus relaciones con la natura a la imagen de las relaciones sociales.
