pp. 623-649

En 1891, le sociologue finlandais Edward Westermarck publie The history of human marriage, considéré comme l’un des textes fondateurs des études modernes sur la famille dans la mesure où il rompt nettement avec certains présupposés évolutionnistes. Dans cet ouvrage, Westermarck affirme que la prohibition de l’inceste provient d’une aversion innée pour les rapports sexuels entre les personnes ayant vécu ensemble depuis leur prime jeunesse. Très vite, cette affirmation a été contestée, notamment par Émile Durkheim et Sigmund Freud. Il en a résulté une importante discussion, constituant l’une des matrices des débats sociologie/psychanalyse. Nous restituons ici le déroulement et la configuration de cette controverse, pour en dégager ensuite les principaux enjeux : la signification inconsciente de la crainte de l’inceste, la dimension culturelle de la prohibition, le statut social de la transgression. Ceci conduit à souligner les différences dans le traitement de la thématique de l’inceste, non seulement entre les sciences sociales et la psychanalyse, mais aussi à l’intérieur des sciences sociales, entre la sociologie et l’anthropologie. L’aspect nécessairement transférentiel d’une telle problématique est mis en relief.

Beitrag zur Geschichte der Debatte Soziologie/Psychoanalyse. Westermarck, Durkheim und Freud im Angesicht der « Abscheu vor dem Inzest »

Im Jahre 1891 veröffentlicht der finnische Soziologe Edward Westermarck The history of human marriage, der als einen der Gründungstexten der moderner Studien über die Familie insofern angesehen wird, als er klar einen Bruch zu gewissen evolutionistischen Voraussetzungen darstellt. Westermarck bekräftigt darin, daß das Inzestverbot auf eine angeborene Abscheu vor Sexualbeziehungen zwischen Personen zurückzuführen ist, die seit ihrer frühesten Jugend gemeinsam lebten. Diese Behauptung wurde sehr schnell angefochten, besonders von Emile Durkheim und Sigmund Freud und führte zu einer bedeutenden Diskussion, aus der die Debatte Soziologie/Psychoanalyse hervorging. Wir vollziehen in diesem Aufsatz den Ablauf und die Konfiguration dieser Kontroverse nach, um anschließend die hauptsächlichen Einsatzpunkte hervorzuheben : die unbewusste Furcht vor dem Inzest, die kulturelle Dimension des Verbots, den sozialen Status der Verbotsübertretung. Damit werden die Unterschiede in der Behandlung der Inzestthematik unterstrichen, nicht nur zwischen den Sozialwissenschaften und der Psychoanalyse, sondern auch innerhalb der Sozialwissenschaften zwischen Soziologie und Anthropologie. Der unvermeidliche Übertragungsaspekt einer solchen Problematik wird hervorgehoben.

La contribución a la historia de los debates sociología/psicoanálisis. Westermarck, Durkheim frente al « horror del incesto »

En 1891, el sociólogo finlandés Edward WESTERMARCK publica The history of human marriage, considerado como uno de los textos creadores de los estudios modernos sobre la familia en la medida en que rompe claramente con ciertas presuposiciones evolucionistas. En esta obra Westermarck afirma que la prohibición del incesto proviene de una aversión innata a las relaciones sexuales entre personas habiendo vivido juntas desde su primera infancia. De inmediato esta afirmación fue refutada netamente por Emile Durkheim y Sigmund Freud. Resultando una importante discusión, que constituyó una de las matrices de los debates sociología/psicoanálisis. Nosotros restituimos aquí el desarrollo y la configuración de esta controversia, para extraer enseguida los principales beneficios : la significación inconsciente del temor al incesto. La dimensión cultural de la prohibición, el estatuto social de la transgresión. Esto nos lleva a resaltar las diferencias en el tratamiento de la temática del incesto, no solamente entre las ciencias sociales y el psicoanálisis, sino también al interior de las ciencias sociales, entre la sociología y la antropología. El aspecto indispensablemente transferencial de una problemática tal es puesta en relieve.